张子和在《儒门事亲》中主张痰饮病治法是攻逐水饮，不主张温补，并提出“温补转剧”之说。而张仲景在《金匮要略》则主张痰饮病“当以温药和之”。事实上，“和”一字，有兼顾平衡两方面的特点，“温药和之”有平衡正气和水饮邪气两方面之意；张子和以攻邪立论，不仅与仲景之言没有矛盾，而且更突出了痰饮病邪气久留的影响，用药时不可以温补，须顷刻祛邪。