近年来对南宋医家陈无择三因司天方的关注度颇高,在临床应用和配伍原理方面都给与了深入探析,然对司天方制方缘由的追溯则鲜见,因于陈无择外因论点的分散,对时气病的解读亦未明晰。本文在寻绎运气为宋代医学教育重心的基础上,立足《三因极一病证方论》的内容及体例,发现陈无择在南宋教育制度的影响下,类比儒学来构建其研医体系；司天方的制备并非“观察-体验”模式下的医疗实践行为,而是对当时运气考题的一种预设答卷与示范；时气病是与时令因素密切相关的内伤疾病,时气与六淫、疫气并列,属于运气致病,三者同中有异,呈现出陈无择依托运气而构建的外因致病体系。